ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ

Βρέθηκα σε αμηχανία πριν λίγες μέρες, όταν ο νεαρός Άγγλος περιηγητής μου ζήτησε να τον φω­το­γραφίσω μπροστά στην εντοιχισμένη αναμνηστική πλάκα στο μοναστήρι, που μνημονεύει την εκεί διήμερη (;) διαμονή του λόρδου Βύρωνα! Kι αυτό, γιατί ήξερα πως τα στοιχεία που αποκάλυψε η έρευνα και δεν επιδέχονται αμφισβήτηση, καθώς στηρίζονται στα κείμενα του ίδιου του ποιητή και του φίλου του Χόμπχαουζ, πιστοποιούν πως ο λόρδος Βύρων διέμεινε στη μονή μόνον μια βραδιά, στις 26 Οκτω-βρίου 1809[1]. Μια ιστορική ανακρίβεια, εν πολλοίς δικαιολογημένη, αν αναλογιστούμε πως στηρίχτηκε κυρίως στην προφορική παράδοση που, κατά κανόνα, δεν είναι δυνατόν να μεταφέρει πιστά την ιστορική αλήθεια σ’ ένα τόσο μακρύ, για τα δεδομένα της εποχής, διάστημα (η πλάκα εντοιχίστηκε 115 χρόνια ύστερα απ’ την επίσκεψη του  Byron στη Ζίτσα, δηλαδή το 1924[2]).

 Δεν θα ’πρεπε να συμβαίνει όμως το ίδιο και με τις πινακίδες που τοποθετήθηκαν, σχετικά πρό-σφατα, σε διάφορα μέρη του χωριού για να προσφέρουν σε ημεδαπούς και, κυρίως, σε επισκέπτες της Ζίτσας στοιχειώδη πληροφόρηση για μνημεία, αξιοθέατα κλπ. Εδώ, οι ανακρίβειες και τα λάθη είναι ανεπίτρεπτα! Ωστόσο, όλες οι πινακίδες, από πλευράς περιεχομένου, είναι τουλάχιστον προβληματικές! Και αυτό δείχνει μια κραυγαλέα αδιαφορία των ιθυνόντων για την τεκμηρίωση των αναγραφέντων στοιχείων, η οποία γίνεται ακόμη πιο αισθητή από το γεγονός ότι, παρόλο που έγιναν προφορικές κατά καιρούς συστάσεις και οχλήσεις για διόρθωση των σφαλμάτων, ουδόλως εισακούστηκαν.

Με τούτο το σημείωμά μου επιχειρώ μια ανασκευή των λαθών και των ανακριβειών που παρεισέ-φρησαν, ευελπιστώντας ότι τώρα οι αρμόδιοι φορείς, αδυνατώντας πλέον να επικαλεστούν το άλλοθι της άγνοιας, δεν θα κωφεύσουν και πάλι, αλλά θα πράξουν το αυτονόητο.

Εξαρχής δηλώνω ότι αναλυτικά  θα ασχοληθώ μόνο με μία πινακίδα, ενώ για τις άλλες θα αρκεστώ σε μια απλή αναφορά.

Η πιο χαρακτηριστική απ’ την άποψη που μας ενδιαφέρει πινακίδα είναι τοποθετημένη στο δρόμο για το Μοναστήρι!  Σ’ αυτή ο Προφήτης Ηλίας χαρακτηρίζεται με το προσωνύμιο Λεσβίτης (!!!).  Επι­πλέον, ως χρόνος κτίσης της μονής στη σημερινή θέση αναγράφεται εσφαλμένα το έτος 1598. Τέλος, οι τοιχογραφίες του ναού τοποθετούνται αποκλειστικά στο 17ο αιώνα.

Πώς όμως έχουν τα πράγματα;

Επιτρέψτε μου να χρησιμοποιήσω για την απάντηση την άρτι εκδοθείσα μελέτη του Θ. Δ. Κοσμά, «ΕΠΙΓΡΑΦΙΚΕΣ ΜΑΡ­ΤΥ­ΡΙΕΣ ΣΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ (Β΄ ΜΙΣΟ 16^ου ΑΙΩΝΑ - 1911)», ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ, ΤΟΜΟΣ 44, ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2010, σελ. 263-412, η οποία παρέχει τα όλα τα εχέγγυα της αδιαμφισβήτητης ιστορικής τεκμηρίωσης.

Όσον αφορά το πρώτο σφάλμα, πέρα από το γεγονός ότι είναι τοις πάσι γνωστό ότι ο Προφήτης Ηλίας επωνυμείται Θεσβίτης, ως καταγόμενος από τη Θίσβη της Μικράς Ασίας, διαθέτουμε και τη μαρτυρία της υπέρθυρης εσωτερικής επιγραφής του ναού, που έχει ως εξής: [+ΟΥΤΟΣ] Ο ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ Κ(ΑΙ) ΘΕΙΟΣ ΝΑΟΣ Ο ΗΣ ΟΝΟΜΑ ΤΙΜΩΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟ[ΞΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ / ΗΛΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕ]ΣΒΗΤΟΥ...[3]. Όσον αφορά τη χρονολογία κτίσης της μονής, το ορθό, όπως προκύπτει από εμπεριστατωμένη εκτενή αναφορά του Θ. Κοσμά στο σύστημα διπλής χρονολόγησης που ήταν ακόμη σε χρήση το 17ο αιώνα στην περιοχή της Ηπείρου, καθώς και από το συσχετισμό των επιγραφών αρ. 22 και 23 της προμνησθείσας εργασίας[4], είναι ότι ο κυρίως ναός χτίστηκε το έτος 1656 και ιστορήθηκε (αγιογραφήθηκε) ένα χρόνο μετά, δηλαδή το 1657. Σε σχέση, τέλος, με την πληροφορία ότι οι αγιογραφί-ες στη μονή είναι αποκλειστικά του 17ου αιώνα, θα πρέπει να τονίσουμε πως πρόκειται για τη μισή αλή-θεια. Δηλαδή αυτό αληθεύει για το καθολικό (κυρίως ναό), που χτίστηκε, όπως προείπαμε, το 17ο αιώνα, ενώ η αγιογράφηση του προσαρτημένου νάρθηκα χρονολογείται στα 1800, λίγο μετά την κτίση του κατά το έτος 1799, όπως και πάλι αποδεικνύεται από τα επιγραφικά δεδομένα[5].

Και τώρα, σύμφωνα με τον αρχικό μου σχεδιασμό, θα αναφερθώ αδρομερώς και στις υπόλοιπες πινακίδες, υποδεικνύοντας κατά περίπτωση με τη μορφή ερωτημάτων  τις αναγκαίες διορθώσεις:

1) Πινακίδα που αφορά τη Βιβλιοθήκη (μπροστά από το Πνευματικό Κέντρο): α) Η θέση της είναι η δέουσα ή δημιουργείται σύγχυση; β) Τα εισαγωγικά στη λέξη πλούσια είναι απαραίτητα; γ) Είναι κανείς σε θέση να αναφέρει έστω και ένα από τα μοναδικά, πολύτιμα βιβλία που δεν υπάρχουν σε άλλες βιβλιοθήκες και σώζονται σε πολύ καλή κατάσταση;

2) Τεράστια πινακίδα στην είσοδο του χωριού: Η «Γιορτή Κρασιού Δήμου Ζίτσας» είναι αξιοθέατο (!), όπως τα υπόλοιπα που αναφέρονται στην πινακίδα; Και τι δουλειά έχει στην ίδια παρενθετική επεξήγηση που αφορά το ναό της Παναγίας;

3) Πινακίδα σχετική με την Πινακοθήκη: Η φράση ...του συνδεδεμένου μέσω στενών οικογενειακών δεσμών με τη Ζίτσα σημαντικού νεοέλληνα ζωγράφου Κώστα Μαλάμου είναι η περιφραστική απόδοση της λέξης Ζιτσιώτη;

4) Πινακίδα σχετική με το Λαογραφικό Μουσείο: Πόσο ακριβής είναι η φράση Στο χώρο αυτό εκτίθενται παραδοσιακές στολές και αντικείμενα – αντίκες της καθημερινής ζωής των ανθρώπων από τα τέλη του 19^ου έως και τα μέσα του 20^ού αιώνα; Άραγε δεν υπάρχουν αντικείμενα προγενέστερα του τέλους του 19ου αιώνα;

5) Εντοιχισμένη στην οικία Ζέρβα επιγραφή αναφερόμενη στη Χρυσάνθη Ζιτσαία: α) Γεννήθηκε όντως στην πατρική οικία στη Ζίτσα ή μήπως, όπως είναι και το ιστορικά ακριβές, στην Ιταλία; β) Χρυσάνθη Οικονομίδη Ζιτσαία είναι το σωστό ή  μήπως Χρυσάνθη Ζέρβα (το πατρικό της επώνυμο) – Οικονομίδη (το επώνυμο του συζύγου της), «Ζιτσαία» (το καλλιτεχνικό της ψευδώνυμο από τον τόπο καταγωγής της);

Θα υπερισχύσει, άραγε, έστω και τώρα, η ανάγκη αποκατάστασης των λαθών και των ανακριβειών σε μια υπόθεση που, όπως φάνηκε, μας εκθέτει συλλογικά; Ή θα επιλεγεί, σύμφωνα και με το κλίμα των καιρών, μια τακτική αναβλητικότητας και παραπομπής στις καλένδες με την επίκληση της οικονομικής κρίσης; (!)

                                                                                       Ζίτσα – Γιάννενα, 27-6-2012

                                                                                                  

                                                                                                   ΝΤΙΝΟΣ ΚΟΣΜΑΣ

---

[1] Βλ. σχετικά με την επίσκεψη και την παραμονή του Βύρωνα στη Ζίτσα και στη μονή Προφήτη Ηλία Θ. Δ. Κοσμάς, Η Ζίτσα του 19ου αιώνα όπως την είδαν οι ξένοι περιηγητές, Ιωάννινα 1998, σελ. 42-43, 47-50.

[2] Ό.π. , σελ. 42-43.

[3] Θ. Δ. Κοσμάς, «Επιγραφικές μαρτυρίες στα εκκλησιαστικά μνημεία της Ζίτσας Ιωαννίνων (β΄ μισό 17ου  αιώνα-1911), επιγραφή αρ. 23, σελ. 292-293.

[4] Θ. Δ. Κοσμάς, «Επιγραφικές μαρτυρίες …», σελ. 292-294.

[5] Θ. Δ. Κοσμάς, «Επιγραφικές μαρτυρίες …», επιγραφή αρ. 46, σελ. 315.

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Προσφάτως κυκλοφόρησε το ανάτυπο από τα ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ και περιλαμβάνει επιστημονικό πόνημα του χωριανού μας Θοδωρή Κοσμά με αναφορά σε «Επιγραφικές μαρτυρίες στα εκκλησιαστικά μνημεία της Ζίτσας Ιωαννίνων» (Β΄ μισό 16^ου αιώνα – 1911).

Το βιβλίο του Θ.Κ ελπίζομε πως θα πάρει τη θέση του σε κάθε Ζιτσιώτικη και Ηπειρώτικη βιβλιοθήκη και μπορεί όποιος επιθυμεί να το προμηθευτεί να επικοινωνήσει με το συγγραφέα στη διεύθυνση

ΚΟΣΜΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ

ΚΑΠΕΤΑΝ ΒΕΪΚΟΥ 4

454 45 ΙΩΑΝΝΙΝΑ

Τηλ. 26510 21143

ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΕΣ ΧΟΡΩΔΙΕΣ ΣΤΗ ΖΙΤΣΑ

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1η Ιουλίου 2012 στη Ζίτσα, με την επιμέλεια της οργάνωσης από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ζίτσας, μουσική Πολιτιστική εκδήλωση με την εμφάνιση Χορωδιών από τη Λευκάδα και την Κέρκυρα.

Οι Χορωδίες συνοδεύονταν από μαντολινάτες και πρόσφεραν στους παρευρισκόμενους μια ξεχωριστή μουσική βραδιά.

Η εκδήλωση ξεκίνησε το απόγευμα όταν οι Χορωδοί με τα μαντολίνα τους έκαναν περαντζάδα στους κεντρικούς δρόμους της Ζίτσας για να προσκαλέσουν με αυτόν τον τρόπο τους κατοίκους, συνεχίστηκε με την παρουσίαση του προγράμματος και τελείωσε με δεξίωση που παρέθεσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος στους Χορωδούς και στους προσκεκλημένους.

Στα πλαίσια της εκδήλωσης ο Πολιτιστικός Σύλλογος αναγόρευσε τον συγχωριανό μας Αναστάσιο Παπασταύρο ως Επίτιμο Πρόεδρο του Συλλόγου εκτιμώντας την πολλαπλή προσφορά του ως επιστήμονα, ως πολιτικού της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και προπάντων ως Ιστορικού και Συγγραφέα.

Τα σχόλια εκ μέρους των συμμετεχόντων στην εκδήλωση ήταν πολύ κολακευτικά για τη Ζίτσα, και προκύπτει για όλους τους φορείς του χωριού μας η υποχρέωση για πραγματοποίηση ποιοτικών εκδηλώσεων.

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ

Κυκλοφόρησε η εφημερίδα της Αδελφότητας "Παλμοί της Ζίτσας"  Απρίλιος- Μάιος- Ιούνιος αριθμός τεύχους 56. Για να την διαβάσετε πατήστε ΕΔΩ

ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ ΖΙΤΣΑΣ

Γιορτή κρασιού 2012

Παρασκευή 24 και
Σάββατο 25 Αυγούστου

Ν α ε ί μ α σ τ ε ό λ ο ι ε κ ε ί

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΖΙΤΣΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στα πλαίσια των καλοκαιρινών εκδηλώσεων του Δήμου Ζίτσας, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ζίτσας οργανώνει την Κυριακή 1η Ιουλίου στις 9.00 το βράδυ στη Ζίτσα <<Βραδιά Επτανησιακής Μουσικής>>.

Συμμετέχουν: Η Νέα Χορωδία Λευκάδας και η Χορωδία και Μαντολινάτα της Κέρκυρας.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΖΙΤΣΑΣ

Μια βραδιά

με Επτανησιακή μουσική

Συμμετέχουν οι χορωδίες :

š Νέα Χορωδία Λευκάδας

š Κερκυραϊκή Χορωδία και Μαντολινάτα

Κυριακή 1^η Ιουλίου 2012

Αύλειος χώρος Πνευματικού Κέντρου Ζίτσας

Ώρα 21:00

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΣ

«Η ΗΠΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ»

ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΠΟΛΥΘΕΑΜΑ 2012

Σάββατο 30 Ιουνίου

Θέατρο Πέτρας, Πετρούπολη

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, ο μεγαλύτερος συλλογικός φορέας, της Ηπειρωτικής Αποδημίας στον κόσμο, σε συνεργασία με τις Ενώσεις και τους Συλλόγους Ηπειρωτών Αττικής, μας προσκαλούν στην «ΗΠΕΙΡΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ», στο κορυφαίο Ηπειρώτικο αντάμωμα αυτό το καλοκαίρι στην Αθήνα.

Η «ΗΠΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ» είναι ένα γενναιόδωρο, γιορταστικό πολυθέαμα. Τραγούδια, σκοποί και χοροί, προβολές και ποιητικό, ιστορικό αναλόγιο που εκκινώντας από κορυφαίες στιγμές της Ηπειρωτικής Ιστορίας, αναδεικνύουν το μόχθο και την ξενιτιά – τη διαχρονία του καθημερινού αγώνα των Ηπειρωτών αλλά και το επίκειρο, σύγχρονο περιεχόμενό του. Η μεγάλη εκδήλωση θα καταλήξει σε τραγούδια και χορούς του ανταμώματος και του γλεντιού που αναδεικνύουν το κορυφαίο χάρισμα κάθε αγώνα – τη συλλογικότητα.

Με εξαιρετικές καλλιτεχνικές συμμετοχές:

Με τον κορυφαίο πρωτομάστορα της παράδοσης Πέτρο Λούκα Χαλκιά, τον εγγονό του Πέτρο Χαλκιά, την κομπανία του Θοδωρή Γεωργόπουλου, τη Χορωδία της Πανηπειρωτικής, το πολυφωνικό σχήμα Ηπείρου (Β. Κώτσου), το πολυφωνικό σύνολο «Χαονία» καθώς και πλήθος χορευτικών ομίλων των Συλλόγων και Ενώσεων Ηπειρωτών Αττικής.

Η εκδήλωση πραγματοποιείται στο θέατρο Πέτρας στην Πετρούπολη, το Σάββατο 30 Ιουνίου και ώρα 8.30μ.μ.

Γενική είσοδος 5 ευρώ.

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της 17^ης Ιουνίου στο νομό Ιωαννίνων εκλέχτηκαν βουλευτές οι:

Τασούλας Κων/νος, Καλογιάννης Σταύρος, Ασημακοπούλου Άννα από τη Ν.Δ, Μαντάς Χρήστος από το ΣΥΡΙΖΑ, και Κασσής Μιχαήλ από το ΠΑΣΟΚ.

Συγχαρητήρια για τηνεκλογή τους , καλή δύναμη για το δύσκολο έργο που έχουν αναλάβει για να φέρουν σε πέρας τη δύσκοληαποστολή που τους ανέθεσε ο λαός .

Με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ εκλέχτηκε βουλευτής στο νομό μας ο συγχωριανός μας Χρήστος Κ. Μαντάς.

Aποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών στο χωριό μας

	17ης Ιουνίου	6ης Μαΐου
ΕΓΚΥΡΑ	758	783
ΠΑΣΟΚ	80	84
ΝΔ	185	153
ΚΚΕ	130	177
ΛΑΟΣ	8	15
ΣΥΡΙΖΑ	182	105
ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ	36	42
ΔΗΜ.ΑΡ	38	35
ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ	4	14
ΑΝΤΑΡΣΥΑ	30	51
ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ	35	28
ΚΟΙΝ.ΣΥΜΦΩΝΙΑ	-	18
ΛΟΙΠΑ	30	61

Συγκεντρωτικά αποτελέσματα Δήμου Ζίτσας

	17ης Ιουνίου	6ης Μάιου
ΕΓΚΥΡΑ	11816	12255
ΠΑΣΟΚ	1785	2122
ΝΔ	2953	2349
ΚΚΕ	1265	1972
ΛΑΟΣ	86	272
ΣΥΡΙΖΑ	3533	2119
ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ	563	842
ΔΗΜ.ΑΡ	658	651
ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ	78	264
ΑΝΤΑΡΣΥΑ	82	223
ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ	482	422
ΚΟΙΝ.ΣΥΜΦΩΝΙΑ	-	89
ΛΟΙΠΑ	331	930

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΥΠΟΨΗΦΊΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΣΤΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΔΩΔΩΝΗ

Από την επίσκεψη του συγχωριανού μας , βουλευτή στις εκλογές του Μαϊου του ΣΥΡΙΖΑ , Χρήστο Μαντά στη γαλακτοβιομηχανία ΔΩΔΩΝΗ.

Κλιμάκιο του ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ με τους υποψήφιους βουλευτές Χρήστο Μαντά και Γιάννη Καραγιάννη επισκέφτηκε τη ΔΩΔΩΝΗ και συναντήθηκε με τη διοίκηση, τους παραγωγούς και τους εργαζόμενους της βιομηχανίας. Τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ επανέλαβαν την απόλυτη στήριξη του κόμματος στο δίκαιο αγώνα παραγωγών και εργαζόμενων για να μη πωληθεί η βιομηχανία, με πρώτο βήμα την ματαίωση του διαγωνισμού πώλησης. Στη σύσκεψη παραγωγών και εργαζόμενων συζητήθηκε η πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ για τη μετεξέλιξη της ΔΩΔΩΝΗΣ σε αυτό-διαχειριζόμενο συνεταιρισμό, με εκλεγμένο αξιοκρατικά management, στα Ευρωπαϊκά πρότυπα. Στο νέο συνεταιριστικό σχήμα θα περάσουν, στην ονομαστική τους αξία, οι μετοχές που κατέχει σήμερα η ΑΤΕ.

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΕΞΑΡΧΟΥ ΓΙΑ ΤΗ "ΔΩΔΩΝΗ"

Από τον συγχωριανό μας , βουλευτή στις εκλογές του Μαϊου του ΚΚΕ ,Νίκο Έξαρχο (Πάκο), έγινε η παρακάτω δήλωση για τη γαλακτοβιομηχανία ΔΩΔΩΝΗ.

Το αίτηµα για « καµία ιδιωτικοποίηση της γαλακτοβιοµηχανίας ∆Ω∆ΩΝΗ, καµία ιδωτικοποίηση της ΑΤΕ» που προβάλλει η Παναγροτική Αγωνιστική Συσπείρωση (ΠΑΣΥ) καταγγέλοντας συγχρόνως τους συνεταιρισµούς των µεγαλοκτηνοτρόφων /µεγαλοαγροτών που έστησε το ΠΑΣΟΚ τον Νοέµβρη του 2011, αποτελεί σήµερα τον µοναδικό δρόµο για να µπορέσει το εργατικό – λαϊκό κίνηµα να βάλει εµπόδια στις ορέξεις των µονοπωλιακών επιχειρησιακών οµίλων, για να κερδίσει χρόνο να
ανασυνταχθεί και να αντεπιτεθεί. Οι εργαζόµενοι, οι µικροµεσαίοι αγροτοκτηνοτρόφοι, τα φτωχά λαϊκά στρώµατα πρέπει ΤΩΡΑ να βγάλουν πολιτικά συµπεράσµατα για το χαρακτήτρα της λυκοσυµµαχίας που ακούει στο όνοµα Ευρωπαϊκή Ένωση και τις ελευθερίες που πρεσβεύει. Η ελεύθερη κίνηση κεφαλαίων παρέα µε τον βασικό νόµο κίνησης του καπιταλισµού, δηλαδή το κυνήγι του υπερκέρδους από την αφαίµαξη των παραγωγών του πλούτου κάθε χώρας και των δυνατοτήτων αυτής, δεν αφήνει περιθώρια για κροκοδείλια δάκρυα από όλους εκείνους που πίνουν νερό στο όνοµα της ΕΕ και ζητούν από τον ελληνικό λαό µε την ψήφο του πάση θυσία να την ενισχύσουν. Το πραγµατικό δίληµµα παραµένει: ή µε τα µονοπώλια ή µε το λαό. Στις εκλογές στις 17 Ιούνη ο λαός ή θα βρεθεί απροετοίµαστος µπροστά στην ανεξέλεγκτη και βίαιη πτώχευσή του ή θα οργανώση το κίνηµά του µε ΙΣΧΥΡΟ ΚΚΕ ΜΠΡΟΣΤΑ για να αντιµετώπισει τα χειρότερα που θα φέρει όποια κυβέρνηση και αν προκύψει.

ΝΙΚΟΣ ΕΞΑΡΧΟΣ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ 5ο ΤΕΥΧΟΣ

Κυκλοφόρησε το 5ο τεύχος της εφημερίδας της Δημοτικής Παράταξης

ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ Δήμου Ζίτσας.
Για να τη διαβάσετε πιέστε ΕΔΩ